Albert-Einstein


De Shuar zijn geboren zieners en 'wisdomkeepers' van een diepgaande spiritualiteit en wijsheid over het leven, de natuur en heling. De tradities van de Shuar zijn ontstaan uit duizenden jaren van aanpassing aan het gevaarlijke leven in het Amazone regenwoud. Ze leefden er geïsoleerd van andere culturen en raakten zo diep verenigd met de natuurlijke wereld.
Het is een harmonieus en liefdevol volk maar de geschiedenis leert dat Shuar door het vuur gaan om hun cultuur, land en families te beschermen. Ze behoren tot de moedigste krijgers ter wereld en zijn het enige nooit veroverde volk van de Amazone.


De Uwishin en de Kakáram

Binnen de gemeenschap is een speciale rol weggelegd voor de traditionele healer, de uwishin. Het woord uwishin betekent zoveel als ‘de ene die weet’ of ‘krachtige wijsheid’. Het is een rol die meestal een familie-oudste of een Kakáram ten deel valt. Een Kakáram is een ‘kracht mens’ die naast z’n eigen ziel nog twee arutáms of arútma wakáni (spirit zielen) in zich draagt. Een zeldzaamheid.

Arutám betekent Grote Vader (God) maar Arutám staat ook voor arútma wakáni (Arutám zielen), de spirituele krachten die via de voorouderlijke bloedlijn worden doorgegeven, spirituele krachten van krachtdieren en krachtspirits die men tijdens een ceremonie kan ontvangen.

Nekas Wakán, de ware ziel

Het christendom heeft ons geleerd dat er één ondeelbare ziel is die we voor de geboorte ontvangen, maar binnen sjamanistische tradities bestaan er verschillende visies op de ziel. Volgens die van de Shuar, hebben we een "gewone" ziel, genaamd nekas wakán ("ware ziel") plus niet minder dan 2 zielen die op speciale momenten tot ons kunnen komen:

  • De muisak wakáni (schaduw ziel) die zich kort na een geweldadige dood kan gaan manifesteren en wraakzuchtig is. Het verlangt naar compensatie en dwaalt rond of jaagt op de daders totdat het wraak op hen heeft genomen. Dit soort spirits zijn binnen alle sjamanistische tradities bekend en muisaks zijn de rusteloze geesten die rondspoken op plaatsen waar zich moorden of bloedbaden hebben voorgedaan. Het zijn geen "volledige" zielen, ze kunnen zich niets anders herinneren dan hun dood, zijn vol haat en pijn, en hebben weinig raakvlakken met de aard van de overledene en diens "ware ziel".

  • De arutma wakáni (arutám zielen) die tot leven komt, als het al gebeurt, tijdens een ceremonie. Het heeft de kracht van een Arutám ziel en wordt doorgegeven door een voorouder van ons die deze zelfde kracht in zich draagt.


De Arútma Wakáni, onthult je doel op aarde

Binnen de Shuar tradities maakt een arútma wakáni het verschil tussen een doelloos en een zinvol leven. Het wordt geboren op het moment dat het wordt ontvangen (gewonnen) in een ceremonie en vestigt zich onmiddelijk in onze borst. Maar het kan, omdat het een geschenk van een voorouder is, ook uit eigen wil ons lichaam weer verlaten en naar het Land der Doden reizen; waar het ooit toebehoorde.

Tot ons gekomen uit het Land der Doden, brengt de Arutám ziel ons wijsheid en kracht als een erfenis van onze familie, van het volk waar we toe behoren en van de voorouders van de mensheid. De kracht van deze ziel is enorm: degene die beschikken over Arutám kunnen volgens Shuar niet gedood worden, noch sterven door een ongeval. Zelden zullen ze aangevallen worden door concurrenten en nooit zullen ze worden overwonnen. Shuar natives zeggen dat diegenen onder hen die over Arutám beschikken alleen sterven aan epidemieën, wat zou betekenen dat ze alleen zouden kunnen worden gedood door een zeer ernstige en wijdverspreide ziekte.
 
Afhankelijk van welke Arutám-bron de aanvullende ziel afkomstig is, zal het een speciale kracht hebben waarmee we onze droom kunnen realiseren. De droom is de taak die de Grote Vader ons heeft gegeven en die de Arutám zal onthullen. Wat onze droom ook is, het is altijd een gericht doel dat ons, zowel in ons spirituele als praktische aardse leven, naar zelfverwerkelijking leidt. Bijvoorbeeld, de 'krokodil Arutám' brengt de kracht van genezing. Dit betekent dat wanneer deze Arutám ziel tijdens een ceremonie in ons geboren wordt, het onze taak is om te genezen en dat we alleen gelukkig zullen zijn als we genezers worden.
 

Waterstromen; grenzen tussen werelden

Wanneer Shuars spreken van een "Arutám quest" of van de ontmoeting met de Arutám, bedoelen ze altijd de Arutám ziel, dat wil zeggen de arútma wakáni. Ceremonies of riten om arutma wakáni te winnen vinden meestal plaats in de buurt van een waterval of een rivier, omdat waterstromen grenzen zijn.
 
Omdat ze in onze werkelijkheid grenzen zijn, zijn ze dat ook in de Andere Werkelijkheid, waar ze deze Wereld van dat van het Land der Doden scheiden. Dit hangt met elkaar samen omdat water ons over de grens tussen leven en dood leidt en we geboren zijn in het aardse leven - en ook naar het hiernamaals gaan- via het doorkruisen van water (vruchtwater).


Het pad van de Uwishin is een heilig pad

Om een uwishin te worden moet je over hoge morele normen beschikken en bereid zijn om je leven volledig te wijden aan deze grote verantwoordelijkheid. Het is een heilig pad dat je niet moet verwarren met andere beroepen die je op elk moment zou kunnen verlaten.

Om deze krachtige spirituele wijsheid te ontvangen, moet een student vele jaren van opoffering en speciale diëten doorstaan. Een uwishin moet bereid zijn om, in elke situatie die om zijn/haar hulp vraagt, te handelen vanuit een ‘volledig spiritueel aanwezig zijn’, elke dag, elk moment, voor de rest van zijn/haar leven.

Deze heilige spirituele wijsheid wordt van oudsher gezien als een geschenk van Vader Arutám (Great Spirit, God) aan zijn Shuar kinderen. De Shuar hebben zich zo generatie op generatie geoefend in de bevordering van de mens, gericht op de overleveringen en leringen van de voorouders om zo hun tradities levend te houden.

Deze heilige spirituele wijsheid treden zij binnen met de hulp van helende planten als Natém (ayahuasca), Tsaank (tobacco) en Maikiua (datura),... de Meesterplanten.


Het Natemamu Tunakaramamu Ritueel

De aard van de Shuar leer je onvermijdelijk kennen in het Natemamu ritueel. Het geldt als één van de meest diepgaande Shuar rituelen waarbij alle fysieke en spirituele cellen een intense zuivering ondergaan. Het is een ware ‘rite de passage’ en brengt diepe heling en herstel van harmonie, in je eigen leven en dat van je relaties.

Zelf heb ik dit 10-daagse ritueel in de afgelopen jaren 3 maal ondergaan. In januari 2016 zal ik opnieuw terugkeren naar uwishin Miguel Chiriap en zijn familie in Ecuador. Voel je welkom om aan te sluiten.

Te gast zijn in een Shuar gemeenschap is op zichzelf al een ‘rite de passage’. De Shuar beschikken over het aangeboren vermogen om ons energieveld te lezen en zien wat er achter iemands glimlach leeft, wat er schuil gaat achter onze zelf aangemeten maskers. Zij zien het gebrek aan vuur in ons hart. Een vuur dat volop brand in het hart van een Shuar. Ze zien ons diepe verlangen naar liefde en verbinding.

De ontmoeting tussen deze twee werelden -zij die zich verbonden weten en zij die zich (nog) niet altijd verbonden voelen- levert een ruimte op waarin je veel over jezelf kan leren.  

Kinderen en het familieleven nemen een belangrijke plaats in binnen de Shuar gemeenschap. Shuar hebben vaak grote gezinnen en wonen met de hele familie, bestaande uit verschillende generaties, bij elkaar. Sommige ceremoniën gelden ook als initiaties op weg naar volwassenheid zoals de Natemamu en bepaalde Maikiua rituelen.

Gedurende het leven worden deze rituelen meerdere malen herhaald om zo meer Arutám uit te nodigen en vast te leren houden. Daarnaast wordt Arutám via de voorouderlijn doorgegeven. Zowel vrouwen als mannen kunnen Arutám in zich dragen of kunnen gedurende hun leven arútma wakáni ontvangen (winnen) tijdens rituelen.


Vier nachten, vier poorten

Een Natemamu-Tunakaramamu ritueel duurt 10 dagen en begint met een Natém ceremonie om je voor te bereiden op de Tunakaramamu (waterval ceremonie) en de vier daagse Natemamu. Binnen deze vier dagen van de Natemamu representeert elke nacht een andere toegang (poort) naar de spirituele wereld.

Volgens oude tradities is het essentieel dat je alle vier poorten door gaat, overgeslagen poorten blijven open staan tot je bij een volgende Natemamu de vier nachten alsnog hebt volbracht. De Natemamu wordt ook weer afgesloten met verschillende Natém ceremoniën waarvan de ceremonies bij de rivier en in het aanzicht van de bergen voor mij het meest intens en bijzonder zijn geweest.

Anders dan de Natém die tijdens reguliere ceremoniën wordt gedronken –deze bestaat uit een samenstelling van planten en wordt ingekookt tot een lobbige drank- wordt de liaan nu bereidt zonder toevoeging van andere planten en lijkt meer op een thee. Tijdens de Natemamu wordt deze thee in grote hoeveelheden gedronken.

Bij herhaling drink je zoveel als je kan en ‘purge’ je jezelf leeg terwijl je cellen zich gaandeweg vullen met de helende vibratie van Natém. Dit proces start zo’n anderhalf uur voor zonsondergang en gaat door: tot ver na zonsondergang, tot het genoeg voor je is of totdat de voorraad Natém van die dag volledig is opgedronken. De rest van de nacht breng je in ceremonie door, vergezeld door het orkest van de jungle, en de icaro’s en het muziekspel van de uwishin.

Op elke dag -voorafgaand aan het ritueel- van de Natemamu baad je jezelf in de rivier. Daarna wordt er voor elke poort die je tijdens deze vier nachten doorgaat een passende en beschermende gezichtsschildering aangebracht. Je draagt ook traditionele Shuar kleding. Gedurende de dag wordt de Tunduli-drum geslagen zodat de hele omgeving weet dat er een Natemamu gaande is.

Vroeg in de ochtend wanneer de ceremonie tot een einde komt wordt door Miguel op een schelp geblazen ten teken dat je je opnieuw dient te wassen in de rivier. Vervolgens wordt met Tsaank, gebeden en blessings de ceremonie nacht gesloten. Het is tijd om te eten, te rusten, Natém klaar te maken en de Tunduli te slaan tot het moment dat de volgende ceremonie begint.


Het Tunakaramamu Ritueel; baden in de waterval

Voorafgaand aan de Natemamu vindt een bijzondere inwijding plaats bij de watervallen. Het is het Tunakaramamu ritueel. Baden in de waterval waar Tuntiak (de regenboog) woont is belangrijk. Je ontvangt zo de kracht en steun van de Shuar voorouders om de Natemamu te kunnen volbrengen. En je laat er alle emotionele ballast van je afstromen. Watervallen zijn bronnen van Arutám, de plek waar de voorouders na overlijden hun in het leven verworven Arutám naartoe brengen.

Langs de oevers, bij de rivieren, stromen en watervallen verblijft ook de spirit van Tsunqui -de allereerste uwishin en moeder van het water- onder haar vleugels draagt zij de energie van de spirits van alle uwishins die na haar zijn gekomen. Ook zij zijn Tsunqui.

Aansluitend aan de Tunakaramamu volgt de reiniging met Tsaank. Na het drinken van het sap van de heilige Tabaksplant, en de voor de meesten onvermijdelijke ‘purge’ die hier op volgt, verblijf je de verdere nacht in de jungle rond het vuur. Voor sommigen verschijnen in visioenen de spirits van de jungle en laten de arutám wakáni van de Jaguar, Condor, Anaconda, Kolibri, Tsunqui, Nunqui,... zich zien.

Zodra de zon opkomt begint de terugreis naar het huis van de uwishin en zijn familie om daar aangekomen de Tunduli-drum te laten klinken. De Natemamu gaat beginnen en je leven zal daarna niet meer hetzelfde zijn…

 

 PROGRAMMA  NATEMAMU 12 januari t/m 22 januari 2016

Dag 1 Aankomst van de deelnemers
  • Openingsceremonie met NATEM  om boodschappen naar de ARUTAM van de watervallen te sturen
Dag 2 Jungletocht naar de waterval
  • Vertrek in de ochtend
  • Aankomst bij de AYAMTAY (de rustplaats)
  • TSAANK (tobacco sap opsnuiven door de neus) om daarna naar de waterval te gaan
  • TUNAKARAMAMU ritueel
  • Een kom Tobacco sap drinken bij  de AYAMTAY
  • Een nacht doorbrengen in de jungle met de effecten van de Tobacco
Dag 3 1ste dag van de  NATEMAMU
  • Aankomst bij het huis in Kupiamais
  • Bereiden van het medicijn voor de eerste ceremonie nacht
  • In grote hoeveelheden drinken van het medicijn, klaargemaakt als een thee
Dag 4 2de dag van de  NATEMAMU
  • Bereiden van het medicijn voor de tweede ceremonie nacht
  • Drinken van het medicijn, klaargemaakt als thee, in grote hoeveelheden
Dag 5 3de dag van de  NATEMAMU
  • Bereiden van het medicijn voor de derde ceremonie nacht
  • Drinken van het medicijn, klaargemaakt als thee, in grote hoeveelheden
Dag 6 4de dag van de  NATEMAMU
  • Bereiden van het medicijn voor de derde ceremonie nacht
  • Drinken van het medicijn, klaargemaakt als thee, in grote hoeveelheden
Dag 7 Sluiten van de NATEMAMU
  • In de ochtend wordt de ceremonie met Tobacco gesloten
  • Zegenen van de elementen
  • Rustdag
Dag 8 Natém ceremonie
  • Vertrek naar de rivier in de namiddag
  • Ceremonie op het strand
Dag 9 Natém ceremonie
  • Terug naar Kupiamais in de ochtend
  • Ceremonie in shaman lodge met YANTSAU, Tobacco en andere planten om elke deelnemer te reinigen.
Dag 10 Natém ceremonie
  • ceremonie met NATEM, YANTSAU,Tobacco en andere planten.

 

 

Wat de Natemamu je brengt

  • Op een fysiek niveau helpt het ritueel om opgehoopte afvalstoffen af te voeren en lichamelijke spanningen los te laten. Met als gevolg dat je meer ontspannen bent en je lenigheid toeneemt. Je zit je lekker in je vel. Je zintuigen worden scherper en de meeste mensen melden dat hun gezichtsvermogen, gehoor en reuk toenemen tijdens het reinigingsproces.

  • Op een emotioneel niveau helpt het je om vastzittende emoties te bevrijden, wat resulteert in meer duidelijkheid over je leven.

  • Op mentaal niveau helpt het je de patronen en overtuigingen los te laten die je niet meer van dienst zijn, wat resulteert in een betere concentratie en focus.

  • Op een spiritueel niveau word je diep verbonden met je kern. Wat leidt tot authentiek aanwezig zijn en persoonlijk leiderschap, beter in staat de verantwoordelijkheid voor je leven te dragen en dat wat zich in je leven manifesteert.
Het Natemamu-ritueel is als een volledige reset van je systeem en leidt tot progressie en doorbraken in je dagelijkse leven. Daarnaast brengt het meer verdieping in andere vormen van spirituele beoefening, zoals yoga, meditatie en energiewerk.
 
 
ARTIKEL

WEBSITE